Ваша електронна бібліотека

Про історію України та всесвітню історію

НОВА ІСТОРІЯ (XVI—КІНЕЦЬ XVIII СТ.)
Франція в XVI — 1-ій половині XVII ст.

Реформація у Франції

У 20-х pp. XVI ст. у Франції почали поширюватися реформаційні ідеї. Зародження ідей реформи церкви тут також розпочалося в гуманістичних колах. Палким прихильником ідеї очищення церкви став видатний гуманіст Лефевр д'Етапль (1450 чи 1455-1536 або 1539), який виклав свої погляди на реформу церкви ще 1512 р., за п'ять років до славнозвісного виступу М. Лютера. Він першим сформулював два визначальні принципи майбутньої Реформації — виправдання вірою і необхідність визнання Святого Письма єдиним джерелом релігійної істини. Тоді ж він розпочав перекладати Біблію французькою мовою. Лефевр своєю діяльністю підготував Реформацію, хоча сам і не став протестантом.

Значний вплив на розвиток протестантизму у Франції мало поширення ідей Лютера з переселенням туди його послідовників з Німеччини. У південній Франції з'явилося чимало прихильників кальвіністського вчення, яких називали гугенотами.

Проте більшість французів кальвінізму не підтримала. Населення півночі країни, в тому числі Парижа, залишалося прихильниками католицизму. На відміну від Німеччини, католицька церква у Франції підкорялася королю, ставши символом національної єдності країни. Зрештою, селянство, яке складало більшість населення, також було вірним католицизму.

Король Франциск І упродовж тривалого часу не чинив перешкод поширенню реформаційних ідей, оскільки під час боротьби проти Карла V користувався підтримкою німецьких князів-протестантів. Проте в середині 30-х pp. він вирішив, що протестантів слід зупинити, і почав їх переслідувати. У 1535 р. було заарештовано 300 протестантів, 35 засуджено до спалення. З 1540 р. в країні розгорнула діяльність інквізиція. Новий король Генріх II у перший рік свого правління створив для боротьби проти кальвіністів спеціальну «Вогняну палату», яка за перші три роки діяльності ухвалила 500 звинувачувальних вироків.

Але це не могло зупинити поширення реформаційних ідей у Франції. Серед населення країни поглиблювався розкол на прихильників і противників Реформації.