Наскрізний зріз української історії від найдавніших часів до сьогодення

Універсал Івана Брюховецького до козаків та населення Новгород-СіверськоІ сотні із закликом допомогти звільнити Україну від російського війська (1668 p., лютий)

Господину сотнику новогородцкому верного Войска Запорожского, атаману городовому и всему старшему и меншому товариству, также войтом, бурмистром, громадом и посполитым людем, так в самом городе Новгородке, как и по всем городам, и селам в сотне, Новгородцкой будучим, доброго от Господа Бога здоровья желаючи, до ведома подаем, что за особым Божиим остерегателством, мы уведомились и узрели, что москали с нами хитро поступают, а с ляхами помирясь, с обоих рук, се есть свое московское и ляцкое, нас Войско Запорожское и весь народ християнский украинский выгубляти, и Украйну, отчизну нашу, с оспованием разоряти постановили, и на то дав ляхом на наем войска чюжеземского четырнадцать милионов денег, присягли по нужде от них москалей, яко от зломышляющих нам неприятелей, отлучилися есмы, однако мы не сами, но за згодного всее старшины и черни Войска Запорожского радою, оных с крепостей украинских гоняти умыслили есмы, занеже показалось нам то неслучно, чтоб мы о таком московском и ляцком нам и Украйне неприбылном намерении ведаючи, уготованное пагубы ожидати, а самих себя и весь народ украинский до ведомого упадку о себе не радеючи приводити имели; и для того не теша болши общих неприятелей наших, с войском и со всем народом тое стороне, яко с братиею своею, к братцкому союзу пришедши, уже за милостию Божиею из знатных крепостей украинских неприятелей москалей нашим промыслом, а згодным казаков и посполства послушанием и единогласным радением повыводили есмы, и их где ни есть в крепостях будучих будто ровным же подобием вывести могли прилежно, при помощи Божией, как сами промышляем, так и надежным особам радети и промысл чинити вручили есмы, и надежда на Бога, что в скором времяни и тех всех изгоним; понеже слобожане под рукою московскою будучи, познав и увидя хитрую московскую неправду, что им слобожаном равную с нами уготовили пагубу, их московским защищением возгнушав, к нам Войску Запорожскому склонитися и к любви братцкой приходити хотят: уже недригайловцы, олшанцы и терновцы и иные к союзу братцкому с нами пристав, едино с нами разумеют. Но как к нам доходят ведомости: во многих городах и селах некоторые живущие люди таковым нашим радением около целости Украины отчизны гнушаючись, ссоры в мир всевают, а к соединению нас всех намеренному не приступаючи, вредителные росколы целости добра посполитого всчинают, и над своею братьею немилостивые мучителства и гонителства исполняют, чему с повинности началства нашего поборствуя, всякому даем на разсуждение: удобное ле то дело неприятеля в отчизнь имеючи и оного единодушно не выганяючи, междо собою един другого воевати и свою единоутробную братию, яко неприятелей, гонити, чего сам Творец наш Иисус терпети и всякого наступающего на кровь братню благословити не будет; понеже не от оного ле толко от домового несогласия и внутренних разностей, которые чрез прошедшия лета междо нами пребывали, Украйна, отчизна наша милая изнищена и изобилное людское житие разорилось? Не радовались ли окресные наши враги, когда видели, что мы сами кровь свою проливали, и силные свои войска Запорожские, егда те одной стороны, а другие другой стороны держачись, умалились и на розных местах побеждени бывали? От чего ныне Господь сохранити да изволит! А так прилежно желаем и упоминаем, чтоб всяк, престав от недружбы и от гонителства на свою братию, любовь и согласие междо собою хранили, и своей старшине, належащую отдаючи повинность, зломыслящих нам неприятелей москалей добывати, из городов выгоняти допомагали, чего и вторицею желаем и упоминаем.